湯恩伯到了清油河后，選擇澗場村靠里邊的大地主王子文家作為自己的臨時行轅。王子文家在村莊最東頭，有一座獨立小院，座東朝西，有正房六間，廂屋廈房各兩間，皆為普通磚木結構的瓦房。湯恩伯住在正房，衛士排住廂房。參謀處設在對門劉家與羅家兩個院內，警衛營駐扎于村子東北的劉家凸(bao)，軍樂隊住河對岸小房溝口楊萬榮家，人事處設在村西南的三官廟。參謀長范漢杰則住在石碥李朝建家，副官處設清油街熊家，軍需處設在清油街陳琪家，軍法處設在清油街張獻文家，軍事法院設在清油小學，軍馬隊駐扎在下街對岸董家凸，分監部駐扎在何家灣。
湯恩伯在清油河駐扎下來后不久，新任第一戰區司令長官陳誠就策劃了在這里召開豫中會戰檢討會。于9月上旬在清油河街小學操場召開，檢討會規模較大，由第一戰區團以上長官和河南專員以上行政官員參加，檢討豫中會戰失敗原因。在檢討會上，陳誠拉下老臉，視而不見同鄉情面，對湯恩伯嚴加指責，把豫中失守的責任歸咎于湯恩伯兵團的“四不和”。即將帥不和、軍民不和、軍政不和、官兵不和。會前陳誠就做了布置與準備，安排人寫了檢舉、控訴書，指控湯恩伯在河南及會戰中的十大罪狀，聲討湯恩伯沒真心抗戰而節節敗退，把那么多中原大地丟給了日本人，讓那么多抗日將士都命喪戰場，他們還聯名寫請愿書，要求蔣介石嚴辦湯恩伯。在陳誠的脅迫下，湯恩伯只好硬著頭皮當眾檢討交待錯誤和罪行。檢討會之后，湯恩伯心情煩躁苦悶，憂心忡忡。他覺得澗場這個地方對他不夠吉利，且住房過于簡陋，亦不夠僻靜、隱蔽。尤其是在日機轟炸西坪八廟后，覺得此地地勢高，太開闊，易暴露，深恐敵機轟炸。故欲重新尋覓一個比較安全與安靜的地方。于是，他派幕僚四處打聽，終于找到了八龍廟老虎溝邱家祠堂這一極其理想的安居之所。
順清油河而下七八里處，有一個天然小盆地，名叫百家川，三面環水一面臨川，分別有八條河溝與八道山脈，從四面八方朝著這盆地中的獨山凸匯集伸展而來，造就了這“八山八水朝中拜”的奇妙景觀，被人們稱之為“八龍戲珠”。寶珠獨山凸上，自古建有上下二殿、東西兩院的大寺廟，名八龍廟。在八龍廟西南寓一華里處，有一條曲徑通幽，景色怡人的山岔溝，因昔日曾有老虎在此出沒，故名“老虎溝”。繞過緊鎖的關山口，便是一彎開闊地，南面有一低矮山埂由南向北凸伸，呈回頭翹首狀，人稱“獅子頭”。北面峻嶺高聳，陡峭險峻的山峰下有一個不大不小的天然平臺，有名的邱家祠堂就座落在這獅虎之地之中的高臺上。湯恩伯尋覓到這夢寐以求的“龍虎之地”后，當即命工兵營順河修路，一夜之間就打通了清油洋橋至八龍老虎溝口七八里的簡易公路，并架設了電話線。9月26日他乘一輛黑色小臥車即行喬遷，行至八龍廟暫停，上廟小觀山水風景后又乘車至老虎溝口，然后漫步行進到祠堂之中。湯恩伯下榻于東廂房，他兩位心腹高參住西廂房，正堂作為會客廳和會議室;衛士排住東院學堂，警衛營住祠堂上面百米處的邱家老屋場邱慶瑞家大院。“八大處”仍駐扎在清油河未動。自此，方圓數里，山上山下，崗哨林立，警戒森嚴。
此時正值秋高氣爽，丹桂飄香的金秋時刻，抗戰敗將湯恩伯在這里一邊養神一邊觀察時局，度過了一段十分賞心悅目的舒暢日子。至當年11月下旬，湯恩伯接到蔣介石電令，去重慶接受統帥面訓，遂率部隊商開清油河，經商南、大嶺觀、荊紫關、均州、巴東轉往貴州，前往重慶接受面訓，聽候處理。
在紀念抗日戰爭勝利70周年的今天，在家鄉清油河，還能時常聽到那些為數不多的耄耋長者娓娓講述抗戰時期發生在當地一些往事，特別是在清油操場的那次“豫中戰役”檢討會的場景還讓老人們記憶深刻。老人們在講述中總會不時地告訴后人，不能忘記那時候日本軍所犯下的殘暴行徑，更不能忘記無數家鄉人為中國人民抗戰事業所付出的巨大犧牲。老人們總會豪氣地說：“那些日本鬼子打到河南八廟就過不來了，哪敢來這玷污我們清油河的水啊！”