天上飛的、地上走的、水中游的，每一種野生動物，都是生態(tài)鏈條不可或缺的一部分，也都是生態(tài)文明理念的承載體
保護(hù)野生動物，并不是不讓當(dāng)?shù)匕l(fā)展。保護(hù)與發(fā)展并不矛盾，關(guān)鍵還是在思路
前不久，天津?qū)幒悠呃锖竦刈匀槐Ｗo(hù)區(qū)迎來一批“新住民”，江蘇大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)的58頭麋鹿“遷居”到這里。從南到北，麋鹿“遷居”，見證我國保護(hù)生物多樣性的實(shí)際行動。
58頭麋鹿，背后有著深刻的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。一草一木、一石一泉、一鳥一獸，都是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。保護(hù)野生動物，既是保護(hù)生物的多樣性，也是保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的完整性，有利于留住濃濃的文化鄉(xiāng)愁。
以麋鹿為例。它被譽(yù)為濕地生態(tài)系統(tǒng)的“工程師”，在濕地植被調(diào)控、地形重塑、土壤改良等方面有著重要作用。作為曾經(jīng)的麋鹿棲息地，七里海引進(jìn)麋鹿，從生態(tài)的角度來看，一來可以促進(jìn)植被的自然演替，二來可以幫助改善濕地土壤；從文化的視角而言，則能讓更多人感受到“麋鹿游豐草”的勃勃生機(jī)，體驗(yàn)“侶魚蝦而友麋鹿”的悠然自得，領(lǐng)略“呦呦鹿鳴，食野之蘋”的文化脈動。因此，保護(hù)野生動物，不僅具有生態(tài)意義，還有文化意義。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“弘揚(yáng)生態(tài)文化”。生態(tài)文化，潤物無聲。或親眼見證，或透過鏡頭，看到麋鹿奔騰于江蘇大豐、湖北石首、天津?qū)幒拥鹊氐臐竦兀吹浇鸾z猴翻飛在秦嶺山間，看到野生大熊貓漫步山林……這些經(jīng)歷不僅讓人見識大好河山的雄奇壯美、美麗家園的盎然生機(jī)，更能潛移默化地在更多人內(nèi)心種下“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明理念。天上飛的、地上走的、水中游的，每一種野生動物，都是生態(tài)鏈條不可或缺的一部分，也都是生態(tài)文明理念的承載體。
弘揚(yáng)生態(tài)文化，需要建立在有效的保護(hù)基礎(chǔ)上。應(yīng)該看到，保護(hù)野生動物是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，講究方法。對于本地瀕危物種，重在筑牢其生存根基。比如，陜西洋縣為拯救朱鹮，劃定保護(hù)紅線、禁用農(nóng)藥化肥，推動發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)，讓人與鳥共享綠水青山。對于“遷居”物種，既要悉心管護(hù)，也要避免過度干預(yù)。比如，北京南海子麋鹿苑在重建種群時，既進(jìn)行人工繁育，又模擬野外競爭，避免“溫室式保護(hù)”。保護(hù)越科學(xué)，生態(tài)底子越扎實(shí)，生態(tài)文化越有基礎(chǔ)。
還應(yīng)該看到，保護(hù)野生動物，并不是不讓當(dāng)?shù)匕l(fā)展。保護(hù)與發(fā)展并不矛盾，關(guān)鍵還是在思路。江蘇鹽城，丹頂鶴、麋鹿、勺嘴鷸種群擴(kuò)大，當(dāng)?shù)匾源藶樵痛蛟禳S海濕地“吉祥三寶”城市IP形象，并推出一系列濕地生態(tài)文創(chuàng)產(chǎn)品，銷售額超3000萬元，帶動產(chǎn)值數(shù)千萬元。湖北石首，麋鹿漫步、江豚歡躍，見證生態(tài)不斷向好，為當(dāng)?shù)亻_發(fā)生態(tài)旅游業(yè)奠定基礎(chǔ)。
拓寬思路，探索多元化生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化路徑，才能在滿足人們對回歸大自然、欣賞大自然、享受原野風(fēng)光和生態(tài)文化需求的同時，讓生態(tài)優(yōu)勢源源不斷轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和發(fā)展的良性循環(huán)。
護(hù)好野生動物，擦亮生態(tài)名片，也需要不斷改革創(chuàng)新。湖南茶陵建立“政府投保、公司理賠、群眾受益”的野生動物致害保險補(bǔ)償機(jī)制；四川屏山實(shí)施陸生野生動物致害補(bǔ)償細(xì)則……推出更多因地制宜的創(chuàng)新舉措，能夠增進(jìn)政府、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公眾的共識，凝聚合力、共護(hù)生態(tài)、共享成果。
可見，做好生態(tài)文化這篇大文章，將讓更多人享受到生物多樣性帶來的紅利，也將厚植經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的綠色底色。
《 人民日報 》（ 2025年04月23日 05 版）