近日看到一些日本的風俗畫，版畫，也就是統稱的浮世繪。其實我不太懂欣賞繪畫，尤其是在特定歷史下產生的特定作品，首先需要你融入某個時間段能夠感同身受所有的物與人，才能在一幅限制的畫框中找尋到曾經的風起云涌。但最讓我感興趣的是浮世繪中70%以上內容是妓畫，也就是說，作品主角是娼妓和藝伎，女性，裸體，性感美，色情是其標志性特征。用現代藝術眼光看，可算“人體繪畫藝術”，其中的大膽的性愛題材引起注意，成為古代東方一種人本主義的新研究方向。在日本，存在著對這類作品的爭議，也有的認為是樂而不淫，肯定其價值。其實我們對這些不熟悉也不足為奇，要說的一個意思，就是既然浮世繪描寫的是眾生之下妓者的真實生存狀態，那么回歸現代，我們不能發現一些熟知的大眾明星其實每日扮演的角色跟這些藝妓如出一轍，永遠用吸引人的外表惹得大家紛紛關注，但他們真正的內心世界的真真假假又有誰懂呢，所以娛樂圈經常會誕生一些因明星語錄產生的浮世繪，于是，索性鄒鄒有理將這些內容叫做明星浮世語。
小沈陽：不是耍大牌，是內向
小沈陽在春晚一炮而紅之后風波不斷，當他面對“趙本山春晚后臺掌摑小沈陽”、“上康熙來了引發罵戰”諸多的風波時，選擇了沉默，當很多人憤慨的齊說小沈陽學會了耍大牌時，他接受媒體采訪只是云淡風輕的說了句，不是耍大牌，是內向。其實呢，我們習慣了將心中猜想的人與現實生活中接觸的人對上號，卻永遠忘記了己所不欲勿施于人的道理。