《民國文學十五講》 孫郁著 山西人民出版社出版 2015年8月
讀“十五講”前，一說“現代文學”，我會跟好多人一樣，瞬間啟動矜持模式——好多年前，咱混過中文系呀，雖說跟王爾德不熟，跟梅堯臣緣淺，跟車爾尼雪夫斯基吃冰棍拉冰棍，可魯郭茅巴老曹總歸熟得不能再熟，大二，因緣際會，老北京站二樓嘈雜候車廳外，還跟路過北京的蕭軍老爺子聊過二十分鐘呢，再不濟，斯琴高娃的虎妞、孫道臨的周樸園、黃宗英的梅表姐，終歸是看過的……有意思的是，翻開孫郁先生的這本新作，上述矜持立馬云散。
它完全不照套路來?。【退銓ΜF代文學標桿“唐弢版”如數家珍，讀“十五講”，仍會被作者的全新設定吸引——其中它最重要的，是它將“清末民初文學生態”作為統領全書的綱要，它“從文章學、從文學的角度進入那段歷史，審視那一代中國文人的生存狀況，發現那時候人們的漢語表達”，并將些與民國文學勾連成一泓大湖，就此分列新文學、舊派小說、舊詩詞、新詩、學人筆記、梨園文化、左派小說等完全有別于慣常左翼視角的文化生態視點，如此，民國文學久被割裂的生態脈象被小心翼翼重新接續——這接續讓那些貌似熟知的作家、作品忽然陌生，忽然新鮮，忽然妙趣橫生，比如魯迅，就“陌生”到不再是語文老師標準答案里的ABCD，就“新鮮”到不再是官媒紀念會上高頭講章里的N個“家”N個“最”，同此，老舍、曹禺、沈從文、蕭紅、張愛玲之類的“老人”也因此宛若“新人”。
它完全不顧及均衡感?。∑纷x作品，賞鑒作家，“十五講”拒絕面面俱到，遵循“文學史不都是知識的羅列還有精神的對話”的撰史理念，魯迅個人藏書14000余冊、一生計譯介15個國家 77位作家225部作品這類貌似無關的細節反被作者看重，并認為是理解魯迅“暗功夫”關節點，同此，錢鐘書處世為人的風涼高冷成為作者解讀《圍城》的重要依據，老舍一以貫之的反文人腔成為作者重釋《駱駝祥子》的一把利刃……作者甚至花費不小篇幅，對作家天馬行空、不黨不群的“孤僻”剖陳賞鑒，認定不合時宜之程度，往往才是一個作家文學成就高低的分界點，在這一點上，作者與薩義德貌合神離——薩老師說過這樣的話：“我生命里有這么多不和諧音，我已學會不必處處人地皆宜，寧取格格不入。”