扁鵲從一位世外高人處得到了許多秘方，師成之后他懷著-01菩薩心腸行醫天涯。沒有人知道他到底拯救了多少蒼生他精湛的醫術卻讓秦國大臣妒火中燒
2000多年前，我國歷史上出現了一位著名醫學家，他倡導和推崇脈學，反對巫醫騙人害命，從而使我國的醫學向前推進了一大步。他的脈學原理至今還在我國中醫界錯用。這位譽滿天下的醫學巨人就是扁鵲。
扁鵲，據《史記》載，姓秦名越人，齊國勃海郡(今河北省任丘縣北)人。曾從長桑君處得到許多“禁方"(秘方)。他擅長各科，以診脈最為有名。他時常根據各地人民的需要而行醫，在邯鄲做“帶下醫”，在洛陽做“耳目痹醫”，在咸陽做“小兒 醫”。精湛的醫術和誠樸的醫道使他名聞天下。當時人們便以黃帝時的良醫扁鵲稱呼他。“秦太醫令自知伎不如扁鵲，使人刺殺之然而扁鵲于何地被殺，身葬哪里，惜太史公司馬遷在他的浩翰巨著中沒有記載，使之成了千古之謎
目前，社會上流傳的有關扁鵲墓地的說法主要有以下幾種
湯陰說。湯陰即今河南省湯陰縣。在縣東南巧里的地方有一土崗名伏道崗。相傳扁鵲‘一旦經歷蕩邑東南社，庸醫惡其勝己，伏于道側，謀而殺之，故社名伏道。遂葬尸積家于茲，家前立祠.，。(明嘉靖十四年《贊扁鵲仙艾詞有引碑))。今祠、墓尚在，并有元、明、清各代碑刻十余通。其中以金朝進士、元彰德府學教授張都于至大元年(1308年)撰寫的《扁鵲墓祠堂記》碑居早.且內容詳盡。碑曰:“伏道居縣之近郊，墓在村南5里，舊有祠，其_t貞拓(1213- 1216年)兵亂毀之康熙三年湯陰知縣魏師段之《重修扁鵲先生墓廟》載:“邑東十八里，扁鵲先生墓在”長清說。長清，縣名。即今山東省濟南市西郊、黃河東岸一帶。有清道光十五年((1835年)《長清縣志》載“今盧地有越人家，，，“秦越人墓，在縣境。舊《通志》盧地有越人家，即扁鵲也。”歷城說。歷城即今山東省歷城縣。據1926年(續修歷城縣志》載:“扁鵲墓在鵲山西山下。《錦老秋屋筆記》則又說:“鵲山西山下有扁鵲墓，相傳乃秦名緩，字越人。受術于長桑君，成千古名醫。嘗寓于盧地，故稱盧醫，又日扁鵲。今長清乃古盧地，去鵲山不足百里，盡許葬于山 下。惟是漢以后，黃河由千乘達海，支津注濟，洋溢西流成湖，鵲山在湖中央，所謂鵲山湖是也。或有墓在，亦必經淹沒塌陷無存，山西遍無名荒家，漫曰扁鵲墓，其為后人附會無疑。” 解虞說。解虞今屬山西省永濟縣。該縣“清華鎮有扁鵲祠并扁鵲墓，墓前尚有石羊一對及宋大觀、明萬歷年間的碑刻。周有圍墻，保存還完整，縣志也有同樣的記載。”
除此之外，還有臨淦說(傳扁鵲被害于陜西省臨漁縣東北 30里，葬于該縣紙李鄉南陳村)，任丘說等等。
我們知道，陜西、山西、山東、河南、河北，在春秋戰國之際，分別屬秦、韓、齊、魏、趙，按《史記》《戰國策》之記載，均是扁鵲行醫周游列國所到過的地方。當時秦太醫令收買力士，追蹤扁鵲而行刺，也是不分國界的。以上諸說中，也許有以 “衣冠家”而附會，也許有的純屬偽托。但是，在未得到充分的考古證實之前，似不應一概摒棄。