編者按：從2006年到2014年，北海禪院的夏季禪修營都會如期舉行，今年已經是第九屆。營員們接受北海禪院常住法師的精心指導，體驗叢林生活，親歷禪修實踐，樹立正信正見，參學入寺行儀，研究佛像法度……以禪修、供佛、聞法、行腳、供燈、普茶、踩界、早晚功課等豐富的宗教生活，領受春風化雨般的佛教熏陶。營員還將學唱八首營歌，此前已經發過第一首營歌《三寶歌》，今天發布第二首營歌《掃心地》。
《掃心地》作者周利盤陀伽尊者（圖片來源：資料圖片）
明賢法師《掃心地》淺釋：時時勤拂拭，勿使惹塵埃
《掃心地》這首曲子原來的偈頌作者是周利盤陀伽尊者（或譯為“周利盤陀迦”），他是佛陀一位非常愚笨的弟子。愚笨到什么程度呢？不管教他什么偈頌，教了下句，上句他已經忘干凈了，所以沒有任何一段經文或偈頌他能記得住。但是他求道心很迫切，佛陀教給了他一個修行的辦法，就是掃地，一邊掃地一邊念叨掃地這件事。他的記憶力只能到這個程度，教給他“地”的時候就忘了“掃”，跟他說“掃”的時候就忘了“地”。可是佛陀還是讓他天天那樣掃地，而且教給他的這句話特別簡單，就是“掃地”。有一天他大徹大悟，于是就把過去那種愚笨背后的廣大智慧能量展現了出來，說了這首偈頌。這首偈頌，是由陳越整理。
“掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離。”掃地的功夫跟心地靜處的功夫，可以使用同樣一個方式來描述，這特別像禪宗神秀大師說的那首偈頌：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
五祖寺慧能禪師偈語與神秀禪師偈語（圖片來源：資料圖片）
周利盤陀伽尊者所使用的顯然是一個漸修法門，但他的漸修依然獲得了成就。
《掃心地》歌詞
偈：周利盤陀伽作曲：陳越
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 無明煩惱皆遠離
人人若把心地掃 無明煩惱皆遠離
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 人我高山變平地
人人若把心地掃 人我高山變平地
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 世間皆成清凈地
人人若把心地掃 世間皆成清凈地
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 朵朵蓮花開心底
人人若把心地掃 朵朵蓮花開心底
朵朵蓮花開心里 朵朵蓮花開心底
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《掃心地》是北海禪院禪修營的營歌之一，這首歌歌詞質樸、旋律簡潔，取材于佛陀的弟子周利盤陀迦尊者持誦“掃帚”二字最終證悟的公案，由陳越作曲。這首歌所蘊含的道理，就像它本身宣說的一樣，沒有復雜的旋律形式，也沒有華麗的辭藻堆砌，但言辭簡單道理卻深刻，正如蕅益大師所說，“不必學他口中，瀾翻五宗八教。且先學他一點，樸樸實實心腸”！
近代大德中也有大智若愚的修行人，如在虛云老和尚座下成就的具行法師，其人言行拙訥、品質樸拙，人喚“聾子和尚”，但因精勤一心修行，最終獲得極高的成就。虛云老和尚曾對他開示說：“聰明人太聰明了，反被聰明誤！但知念一句佛號，只要精勤不懈，一句也足以成就！倘若自恃聰明、心念紛歧，縱念萬卷經，又有何用？”
可見，愚笨背后有智慧，只要用心專于一處，便會制心一處、無事不辦。如同老鼠啃棺材，不穿不停，方可直透到底。明賢法師開示說，此偈如同神秀法師的“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，是一個漸修法門，但漸修法門也同樣能夠獲得成就。禪修營員深有感觸地說，這首歌揭示了一種大智若愚的修行方法。吾人總希求探尋最勝法門、獲得最上加持，卻焉知真正的“道”恰恰在這無欲無求、樸實平淡的法門里。這方是寬坦平正、一切人能行的大道，這才是修行人應該具有的一顆“抱樸守拙”的心！
營員感言：養成大拙方為巧，學道如愚始見奇
運水搬柴無不是道（圖片來源：北海禪院）
陳碧欣：營歌《掃心地》中有一句：“人人若把心地掃，人我高山變平地。”的確，若平心地，則世界地一切皆平。
王婉君：每晚聽著《掃心地》，總能安然入眠。以往夜不能寐，聽著流行歌曲結果適得其反，倒激起心中蕩蕩漣漪，感慨萬千。世間音樂多有聲嘶力竭的發泄，多有對迷情和貪戀盲目的歌頌，多以離愁別緒助長人心的執著，多使人產生對人生痛苦無奈的嘆息。佛樂卻不同。在佛法流傳的歷史長河中，佛樂像一朵朵浪花，以其獨特的表達方式啟迪廣大有情趨向覺醒。
林凝：這首歌講述了一則古老的公案故事，更揭示了一種大智若愚的修行方法。吾人總希求探尋最殊勝的法門、獲得最無上的加持，焉知“道在平常”，真正的“道”卻恰恰就在這無欲無求、樸實平淡的最樸實的法門里。這方是寬坦平正、使一切人行得之“道”，這才是修行人真正應該具有的一顆“抱樸守拙”的心。
來源：http://news.ldnews/zhnews/domesticnews/201409/351944.shtml