黃花梨瓜棱圍棋盒
藝術品市場我們習慣性上將除書畫、瓷器這些主要品種外的其他藝術品種類，統稱為“雜項”，主要包括金屬器、玉器、竹木牙角雕以及家具等。臺灣藝術商人陳仁毅告訴筆者，倒退二十年，這些竹雕、家具都是非主流藝術品類，都不值什么大價錢。但是轉眼到了今天，這些昔日的非主流藝術品已然在拍場上演了重要的角色。2012年春，臺灣簡松閣藏的明紫檀筆筒便創造了4800萬的高價。今年香港蘇富比(微博)秋拍，瓷器及工藝精品專場共成交3.78億港元，其中一黑漆嵌螺鈿的香幾以1400多萬港元成交，位居那一專場的第五位。不久前，嘉德明清古典家具夜場總成交66,759,800元，成交率73%。其中，一件估價3至6萬的紫檀筆筒最終以40.25萬元成交。
業內分析
剛性需求=精神需求
“雜項”是一個過于籠統的稱謂，臺灣藝術商人陳仁毅說：“其實我很不理解雜項這個稱呼，西方就沒有，英文通常叫做工藝精品或文房用器。雜項最早是民國時期琉璃廠叫出來的，但其實是對器物類藝術品(除瓷器)的一種不尊重。我們一般傳統上將藝術品分為兩大類：宮廷系和文人系。宮廷系的藝術品在前幾年價位已經達到相當高度。這幾年又開始對文玩、文房概念進行炒作。我覺得所有的項目你去炒，都還情有可原，但是文房，文人用器部分一般都是重品位的，它跟名利避得很遠。可是你看2005、2006年以后幾場專拍都是拼命地玩包裝、玩上拍宣傳，最后呈現出來文房的收藏一定是扭曲的。如果說文房市場曾經帶動一個文人的生活導向，文人的用器以審美品位高而獲得青睞，但炒作使被倡導的文人新生活的革命剛要開始就被這幾盆水給澆滅了。其實對整個文房收藏的生態是非常不可取的。”
同樣是以雜項經營為主的楊先生，表述則更為直白：“對于傳統藏家來說，只要喜歡就會去買。他們只要吃飽了、穿暖了就會去收藏。那是他的一種需求。‘藝術品’說白了是精神糧食，對他們來說這是最重要的東西。今天的市場完全是因為很多新來的投資者進入市場之后，把傳統藏家給邊緣化了，覺得他們買不到好的東西了，實際上就是一群門外漢在買東西。現在市場上錢緊了，泡沫破了，他們也就不得不離開這個市場。但是對于傳統藏家來說，他們還是一直在買，他們買是非常有目的性的，為自己喜好而收藏或者為研究。”
很多業內人士也一致認為，其實市場回調對于藝術市場的健康發展來說并非壞事，因為經濟的回調震走了很多投資客，剩下的則是更為純粹的收藏家，使得整個市場趨于理性。
行業聲音
堅守藝術品市場 兩大支點是其立命之本
在市場走過了二十年之后，現在很多藏家在逐漸回歸理性，也開始強調人文情懷。這就直接促使了近年來諸多拍賣公司推出文房專場，一些文玩擺件也獲得上佳表現。但如果說，瓷器中明清官窯精品永遠有人愿意接盤，或者說近現代書畫中一線名頭的作品永遠是市場主力，那么在文玩雜項中你永遠找不到這樣的答案。
“什么樣的藝術品對市場來說存在硬性需求？這個問題不是能夠以所謂‘版塊’來劃分的。媒體喜歡去強調這些，但其實這本身是個錯誤的命題。首先，雜項本身就是個概括性稱呼，包含了玉器、家具、印硯、竹雕等等。每個藝術品種的價值判斷都是不一樣的。玉器、印硯和家具或許比較看重材質，但是竹雕，竹子本身就很廉價。你更不能說玉器的市場好，家具的市場不好諸如此類。每件藝術品都是不一樣的，需要獨立判斷。但是概括來說滿足兩種條件的藝術品必定是受市場歡迎的，一是要有好的流傳。二是，每個種類中的特殊藝術品。”藝術商人劉先生對筆者說。