近日，藏書家韋力接受本報記者采訪時感嘆自己玩成了“孤家寡人”，因為當下大量的古籍善本基本都歸了公藏，民間流傳的精品只占到存世總量的百分之一二。而古書進入公立圖書館后，就變成了“死書”， 再也難以給愛書人帶來樂趣。因此，他強調：自己手中的藏書最終要重新流入市場，這樣才能給一代代的愛書人帶來快樂和感動。
對此，北京大學考古文博學院教授、博士生導師齊東方先生提出了不同看法：“如果說熱愛就要讓文物流到個人手里，這種邏輯很荒唐。而且以一己之力做古籍收藏，又能收藏多少？”于是，藏古書于民間的得與失、公藏和私藏的利與弊便成了業內藏家、專家爭論的焦點。
北京大學考古文博學院教授、博士生導師 齊東方：
只有“藏書于館”
才能發揮古書公器作用
個人收藏古籍善本，可能會比公立藏書機構更愛惜書籍，但在發揮古書的公器作用上，則難以和圖書館相提并論。
藏書家如果能建一座圖書館，并對公眾開放，那善莫大焉；如果做不到，只是把古書當成個人財富，那就很沒意思了。書和文物不一樣，書更需要人來讀、來看。即便是文物，如果說熱愛就要讓文物流到個人手里，這種邏輯很荒唐。而且以一己之力做古籍收藏，又能收藏多少？
就古籍善本的修復和保護看，也是公立機構做得好。古籍容易被蟲蛀，修復是個非常大的難題，需要高水平的專業人才，但當下國家又無法大規模培養，一般只有大型的圖書館才具備專業的修復隊伍。毋庸置疑，書籍的生命力就在于被看，哪怕是古書，也是這樣的道理，保存好的目的無非就是讓后人也能看到。
同時我認為，中國近現代的學術之所以不發達，和我們的公共圖書館出現得太晚、公藏事業發展太慢大有關系。中國以前有藏書閣、天一樓，但那能算圖書館嗎？什么人才能進去看呢？中國的圖書館是近代從國外傳入的，到了五四前后才出現。有人將古代的藏書樓和圖書館混為一談，其實是不對的，道理很淺顯：圖書館是公益性的，而藏書樓不是普通人可以進去的。中國近代為什么出不了大科學家和大學者，就是因為普通人沒有看書的機會。一個國家，只有圖書館、博物館等公藏事業發展了，才能讓更多人獲得知識，促進現代化進程。所以圖書館、博物館的出現是人類社會很大的進步。
總之，所有文物(包括古書)，在個人手里，并非不行，只是缺少公益性。好的、價值很高的東西，如果深藏不露，什么作用也沒有。如果好書進了圖書館，工作人員千方百計不讓人看，那是圖書館管理上的問題，屬個別現象，或者制度上不夠完善。
廣州博物館[微博]館長 程存潔：
公藏古書使用率和壽命
非私藏所能及
公藏的古籍善本，雖然看的時候會麻煩一點，要審批，要守規矩，但這并不等于就興味索然了。對很多人而言，到圖書館去，正襟危坐地展開一本古書，這個過程本身就是一種快樂。
而且，古籍善本進入公立機構收藏，在流傳久遠上，應該比私藏更保險。我們看歷史上的大藏書家，經過幾代以后，最后的結局往往是家藏散盡，有哪個到今天還能夠一脈相承的呢？個人愛好也無法遺傳，雖然說耳濡目染有一定影響，但常常是爺爺喜歡的，兒孫不一定會喜歡。再加上一些突發事情，或戰亂或自然災害，書又是易碎品，很難保證世易時移還能經久不息。
而公立機構的保存，無論使用率還是壽命，是純粹出于愛好的私藏沒辦法比的。因為公立機構會建立起一套制度來保障古書的流傳、存世。雖然很多制度需要一步步去完善，但畢竟是有組織有體系的。有人可能會說，自己捐給圖書館的書，很多也不知所終了，就是清代皇宮里的藏書，如今不知流落何方的也不在少數。但這種情況的幾率和波及面相對要小一些。個人的力量還是沒有組織的力量或國家的力量那么大。