木器在工藝美術品中雖然多是小器，但一器之微，往往窮工極巧，考工考史，源遠流長。在考古發掘中，由于歷史和自然環境等因素，古代不易保存，故發現甚少。
歷代木刻藝術，大體有圓雕、淺雕、浮雕三種。甘肅武威出土的漢代木猴，刀法簡練，自然生動。唐宋以后各種木雕如佛像、人像、鳥獸、雜器等，不斷發現。木刻成為專門藝術，應自明代中期開始。明清時期，民間木雕主要分布在浙江、福建、江蘇、廣東各地，浙江東陽木雕以浮雕見長，產品多為床飾、柜架、掛屏等。清康熙、乾隆間，造辦處創竹黃雕刻，以黃楊木為胎，用竹之內皮雕成各種紋飾，貼于器外，名曰“貼黃”。黃楊木雕以小件圓雕為主，廣東金漆木雕以鏤雕精細見稱，福建龍眼木雕飾以髹漆，古樸渾厚，多具重要藝術價值。
香囊就是裝香料的袋子。在香袋內放入時令鮮花或特制的香料時，香氣自筒壁孔溢出，既能清新空氣，使人提神養性，又能防病、防蟲。用不同質地的材料刻制、形式多樣的香囊，是明清時期流行的工藝裝飾器物。它的材質有陶、瓷、銅、木、瓦、牙、角等。過去沒有香水，要朝見、要會友，就得將衣服熏香，這樣才不失禮儀。到了清代乾隆西洋香料進入中國后，這類器物才慢慢淡出。
黃楊，又名山黃楊、千年矮、小黃插百日紅、萬年青、豆板黃楊、瓜子黃楊，同屬植物細葉黃楊，常綠灌木或小喬木，生長于山地和多石的地方，栽培供觀賞；木材堅韌致密，可供雕刻和制木梳等。產于我國，分布在山東、陜西、甘肅、江蘇、江西、湖北、云南、四川等地。
黃楊木在古典家具中有著很微妙也很特殊的位置。我們看到的黃楊木作品多為工藝品擺件，基本上沒有家具成品，在古典家具的使用中多用來點綴。黃楊木雕作為立體雕刻的工藝品單獨出現，供人們案頭欣賞的時間也并不是很短，目前有實物可查考的最早的是元代的遺物，現存北京故宮的黃楊木圓雕人物“李鐵拐”，是元代至正二年(1342年)的作品，距今已經有六百多年的歷史。
關于黃楊木還有一個很有意思的話題。李漁稱其有君子之風，喻為“木中君子”，在他的《閑情偶寄》中更是記有“黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也。”其實這種說法在其他一些書中也有提及，比如蘇軾就有詩云：“園中草木春無數，只有黃楊厄閏年。”《博物要論》中更是提到曾有人做過測試，稱閏年黃楊并非縮減，只是不長。《酉陽雜俎》中對黃楊木的采伐還有如下的記載：“世重黃楊木以其無火也。用水試之，沉則無火。凡取此木，必尋隱晦夜無一星，伐之則不裂。”這些說法多少給黃楊木披上了一件神秘的外衣，更為黃楊木作品成為人們心愛的把玩之物增添了很多情趣。
因為生長緩慢，黃楊的木質極其細膩，肉眼看不到棕眼(毛孔)，但因黃楊生長緩慢，難有大料，多用來與高檔紅木搭配鑲嵌或加工成極其精細的雕刻作品，也正因為如此，黃楊雕刻作品常被初識者誤以為是象牙制作。可以說，黃楊木做成大件家具極難，如果出現，定是珍品。黃楊木的香氣很輕，很淡，雅致而不俗艷，是那種完全可以用清香來形容的味道，并且可以驅蚊。另外，黃楊木還有殺菌和消炎止血的功效。在黃楊木生長地的山民，就有采黃楊葉用做止血藥和放置黃楊樹枝來驅蚊蠅的習慣。欣賞黃楊木的藝術作品最應用心，細細把玩，總有所得。
此香囊是今年在一縣城的大戶人家收回，長7厘米，寬3厘米，高1.5厘米，上面的雕刻為兩個非常靈動的猴子雙手抱著一個壽桃背靠背而坐，意為輩輩猴(侯)，即一輩又一輩人都是當官的，福祿壽皆含其中。正面是一枚古錢幣，周邊是花枝，寓意為有錢人家，做事方中有圓，圓中有方，永遠生活在花叢中，幸福得像花一樣。背面為一枝含苞欲放的梅花，是梅蘭竹菊“四君子”之一，寓意其主人是一位花枝招展的漂亮姑娘。左邊雕刻的是一只立著的瓶子，上下飾有兩朵花兒，寓意為一生瓶(平)安，生活美滿幸福；右邊是裝香料的口，有一個能抽動的拉門。前后面有微殘。香囊的下部雕刻的是三個小環，寓意一生二、二生三、三生萬物。此物采用了平刻浮雕、縷雕等多種技法，刀法深厚，線條流暢。內壁有空間，使用時將香花或香料從進口送入，香氣從鏤孔而出，陣陣清香，撲鼻爽心。器物包漿濃厚，從雕工、寓意、外形、包漿綜合分析，應為清中期物品，既是人們生活中的實用品，又是具有高超技藝的藝術品。(文/圖 集雅軒主)